伊斯兰教禁止杀害的灵魂在安拉的名义，慈善，仁慈
我们对以色列儿童下旨，凡killeth为误杀或腐败现象在地球以外的人，它应是，如果他杀害了全人类，whoso saveth一个生活，事业，它应犹如他拯救了全人类的生活。老临到我们的使者（安拉的主权）明确证明，但事后LO！其中许多人成为地球prodigals。 （32）
古兰经铝 - 前田 - 诗歌（32）
http://www.quranexplorer.com/Quran/Default.aspx
منأجلذلككتبناعلىبنيإسرائيلأنهمنقتلنفسابغيرنفسأوفسادفيالأرضفكأنماقتلالناسجميعاومنأحياهافكأنماأحياالناسجميعاولقدجاءتهمرسلنابالبيناتثمإنكثيرامنهمبعدذلكفيالأرضلمسرفون）5 点32分（（5:32），因此，我们祝以色列* 53的孩子，他杀害了灵魂，除非它被谋杀或在地球上传播的恶作剧（处罚），应犹如他杀死全人类;他保存一个生命，应犹如他给全人类的生活。 * 54，确实一次又一次我们的使者来到他们明确的指示，但其中许多继续承诺在地球上的过激。* 53.Since已经做了错误的亚当的儿子是在以色列儿童的清单显示相同的特质，上帝强烈敦促他们不要杀死人类和措辞有力的条款，他的命令。很可惜，珍贵的话，体现了上帝的条例，今天被发现在圣经无处。然而，犹太法典，不提这个问题在下面的话：他杀死以色列的一个单独的个人，应当估计如果他被杀在整场比赛中，他保留了对以色列的单个人，应当在神书认为，如果他保留了整个世界。犹太法典还提到，在谋杀案中，以色列人法官用来解决证人如下：谁杀死一人，优点处罚，如果他被杀害在世界上的所有的男人。* 54。这意味着人类生命的生存取决于尊重其他人的人，并在他人的生存和保护作出积极的贡献。凡杀死unrighteously因此，不只是做错了一个人有罪，但证明他的行为，他的心脏是缺乏对人类生命的尊重和对人类的同情。因此，这样的人是全人类的敌人。这是因为他拥有的质量，成为所有的人共同，将导致整个人类的破坏情况。另一方面，有助于保持甚至一个人的生活的人，是整个人类的保护者，他拥有人类的生存是必不可少的质量。
我们对以色列儿童下旨，凡killeth为误杀或腐败现象在地球以外的人，它应是，如果他杀害了全人类，whoso saveth一个生活，事业，它应犹如他拯救了全人类的生活。老临到我们的使者（安拉的主权）明确证明，但事后LO！其中许多人成为地球prodigals。 （32）
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منأجلذلككتبناعلىبنيإسرائيلأنهمنقتلنفسابغيرنفسأوفسادفيالأرضفكأنماقتلالناسجميعاومنأحياهافكأنماأحياالناسجميعاولقدجاءتهمرسلنابالبيناتثمإنكثيرامنهمبعدذلكفيالأرضلمسرفون）5 点32分（（5:32），因此，我们祝以色列* 53的孩子，他杀害了灵魂，除非它被谋杀或在地球上传播的恶作剧（处罚），应犹如他杀死全人类;他保存一个生命，应犹如他给全人类的生活。 * 54，确实一次又一次我们的使者来到他们明确的指示，但其中许多继续承诺在地球上的过激。* 53.Since已经做了错误的亚当的儿子是在以色列儿童的清单显示相同的特质，上帝强烈敦促他们不要杀死人类和措辞有力的条款，他的命令。很可惜，珍贵的话，体现了上帝的条例，今天被发现在圣经无处。然而，犹太法典，不提这个问题在下面的话：他杀死以色列的一个单独的个人，应当估计如果他被杀在整场比赛中，他保留了对以色列的单个人，应当在神书认为，如果他保留了整个世界。犹太法典还提到，在谋杀案中，以色列人法官用来解决证人如下：谁杀死一人，优点处罚，如果他被杀害在世界上的所有的男人。* 54。这意味着人类生命的生存取决于尊重其他人的人，并在他人的生存和保护作出积极的贡献。凡杀死unrighteously因此，不只是做错了一个人有罪，但证明他的行为，他的心脏是缺乏对人类生命的尊重和对人类的同情。因此，这样的人是全人类的敌人。这是因为他拥有的质量，成为所有的人共同，将导致整个人类的破坏情况。另一方面，有助于保持甚至一个人的生活的人，是整个人类的保护者，他拥有人类的生存是必不可少的质量。
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