耶稣是谁？
耶稣是谁？
毫无疑问，你经常听到的说法，耶稣是神，在第二人“三位一体”。然而，非常圣经这是作为一个有关耶稣的知识基础，作为在基督教教义的基础显然掩盖了这种说法。我们敦促您向您自己的圣经，并验证得出以下结论不断章取义：
1。神是全知.....但耶稣不是当审判日说，耶稣清楚地给了一个关于他的知识局限性的证据时，他说，“但是那一天，小时knoweth没有人，不，不，天使在天上的，既不是儿子，但父“马克13:32，24:36和马特。但上帝知道一切。他的知识是没有任何限制。耶稣，他自己也承认，不知道什么时候审判的日子将是明确证明耶稣不是无所不知，因此，耶稣不是神。
2。上帝是万能.....但耶稣不是虽然耶稣行了许多奇迹，他自己承认，他的权力是不是他自己却是从神所得，他说：“真的，我实在告诉你们，儿子可以自己做什么，但他seeth父做... ...“圣约翰5:19。他再次说，“我可以对我自己的自我无能为力：我听我判断：和我的判断是正义的;因为我不求我自己的意愿，但对父差遣我的意志。”圣约翰5:30。但神不仅是全能的，他也是所有权力和权力来源。耶稣，他自己也承认，他自己可以做什么是明确的证据证明耶稣不是全能的，而且因此耶稣不是神。
3。神没有神.....但耶稣确实有一个神。神是最终的判断和所有避难，他不请，也不祈求任何人。但耶稣承认，有一个人，他崇拜他，并为之祈祷，他说：“升升所不欲，我的父亲和你的父亲，和我的上帝，你的上帝。”圣约翰20:17。他也哭了，而据报道，在十字架上了，“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”马特27:46。如果耶稣是上帝，那么这将无法阅读，“我自己，我为什么离弃我？”这岂不是纯粹的胡说八道？当耶稣祷告主的祷告（路11:2-4），是他对自己祈祷？当在客西马尼园，他祷告说：“噢，我的父亲，如果有可能，让我们从我这杯：不过不是我而是你枯萎。”马特26:36-39。耶稣祈祷自己？耶稣，他自己也承认和自己的行动，承认，崇拜，祷告到另一个被视为上帝是明确证明耶稣不是神。
4。神是一种无形的精神.....但耶稣的血肉虽然成千上万看见耶稣和听到他的声音，耶稣自己说，这不能与上帝做时，他说。 “没有人祂所在任何时候见过神。”圣约翰福音1:18。 “”你们有没有听到他的声音也没有任何时候看到他的形状。“圣约翰5:37。他还表示，在圣约翰4:24。 “神是个灵，所以拜他的必须用心灵和崇拜他的真理。”耶稣会说，没有人看到或听到上帝在任何时间，而他的追随者都看到和听到的他，是明确证明耶稣不是神。
5。没有人比上帝更大，没有人可以直接他，但耶稣承认有人比他的意志是从他自己鲜明的更大。也许最明显的迹象显示我们有耶稣和上帝是不相等的，因此没有同一个，再来从耶稣自己的嘴说：谁在圣约翰14时28分，“我的父亲是比我大”当有人称为在马特19:17好主人给他，耶稣回答说：“你为什么callest我好？有没有好的，但一个，那就是神... ...”此外，耶稣画了自己和神之间的明确区分，他说：“我出发提出和从神来了，我自己都不来了我，但他给我。”圣约翰8:42。耶稣给他的从属关系明确的证据上帝，而不是他的平等与上帝，当他在路加福音22:42说：“不是我的意愿，而且thine做”，并在圣约翰5:30，“我不求我自己的意愿，但对其中差遣我父亲的意愿。”耶稣会承认，他没有来到这个世界上的主动，但被指挥的话，他会承认一个比自己更大的幸福，他会否定尊重自己的意志肯定了另一个会，给予明确的证据，证明耶稣不是最高之一，因此耶稣不是神。
结论教会承认的关于上帝和耶稣的圣经知识的主要来源。但由于圣经清楚地表明，耶稣不是最高存在与最高的中心不是耶稣，当你凭什么来相信，否则？
我的兄弟或姐妹，相信最高法院作为一个三位一体是错误的，完全符合耶稣在圣经介绍词不一致。上帝是一个，而不是三个。他是一个完美的统一。
如果你是在对上帝和你的关系，他感兴趣的真理，我们邀请您探讨伊斯兰宗教。
什么是关于耶稣神的话：
A.至于耶稣Sonship：这是耶稣，玛利亚的儿子，在真理的道，就他们所怀疑。它不是上帝要祂的儿子。荣耀是他！当他法令的事情，但他表示，它“是”，它是。 （古兰经19:34,35）。
他们说，“在全仁慈已所不欲，自己采取了儿子。”你有先进的东西确实可怕。天是几乎成了它的租金和地球分裂四分五裂，山顶上几乎成了轰然倒下了，他们已经归于全仁慈的儿子，以及它的全部都有责任不慈悲采取儿子。有没有在天上和地上，但涉及到作为一个仆人（古兰经19:88-93）全至慈的。
真正的耶稣肖像，在上帝的视线，是亚当的肖像，他创造了他的灰尘，然后说他对他，“是”，他。 （古兰经3:59）。
这本书的人，不是去超越你的宗教的界限，并说没有神，但真相。弥赛亚，耶稣，玛利亚的儿子，只有上帝的使者，和他的话是他致力于玛丽，并从他的精神。因此，相信上帝和他的使者。说没有，“三”，不要，更好的是它为您。上帝只有一个神。荣誉是对他 - 他应该有一个儿子！对他所属的这天，并在地球上，对于监护人神足够的。 （古兰经4:171）
B.至于耶稣是神：当上帝说。 “O玛丽耶稣的儿子，你说祂男人，”带我和我的母亲作为神，除了神吗？“他说，“要你做的荣耀！这不是我说我没有权利。如果我真的说的话，你知道，知道什么在我的灵魂，是的，我不知道在你的灵魂是什么，你知道的东西看不见。我只对他们说你做了什么命令我：“侍奉上帝，我的主，和你们的主。”而我是一个对他们的见证，而我依然其中，但是当你没有把我给自己对他们看守，你是一切的见证。 （古兰经5:116,117）
C.至于耶稣受难：而对他们的不信，他们对玛丽一言不发威武诽谤，并为他们说，“我们摆的弥赛亚，耶稣玛利亚的儿子，是神的使者”... ...但他们没有杀死他，他既不是钉在十字架上，只一组肖像被证明它们。这些谁在有关他一定差异正就他的疑问是，他们没有认识他的推测，除了以下;，他们没有杀死他的把握... ...没有确实，上帝向他提出了他，神是全能，全智。有没有这本书的人之一，但他相信会稳妥地在生前，并在复活日他将是对他们的见证。 （古兰经4:156-159）
耶稣是谁？
毫无疑问，你经常听到的说法，耶稣是神，在第二人“三位一体”。然而，非常圣经这是作为一个有关耶稣的知识基础，作为在基督教教义的基础显然掩盖了这种说法。我们敦促您向您自己的圣经，并验证得出以下结论不断章取义：
1。神是全知.....但耶稣不是当审判日说，耶稣清楚地给了一个关于他的知识局限性的证据时，他说，“但是那一天，小时knoweth没有人，不，不，天使在天上的，既不是儿子，但父“马克13:32，24:36和马特。但上帝知道一切。他的知识是没有任何限制。耶稣，他自己也承认，不知道什么时候审判的日子将是明确证明耶稣不是无所不知，因此，耶稣不是神。
2。上帝是万能.....但耶稣不是虽然耶稣行了许多奇迹，他自己承认，他的权力是不是他自己却是从神所得，他说：“真的，我实在告诉你们，儿子可以自己做什么，但他seeth父做... ...“圣约翰5:19。他再次说，“我可以对我自己的自我无能为力：我听我判断：和我的判断是正义的;因为我不求我自己的意愿，但对父差遣我的意志。”圣约翰5:30。但神不仅是全能的，他也是所有权力和权力来源。耶稣，他自己也承认，他自己可以做什么是明确的证据证明耶稣不是全能的，而且因此耶稣不是神。
3。神没有神.....但耶稣确实有一个神。神是最终的判断和所有避难，他不请，也不祈求任何人。但耶稣承认，有一个人，他崇拜他，并为之祈祷，他说：“升升所不欲，我的父亲和你的父亲，和我的上帝，你的上帝。”圣约翰20:17。他也哭了，而据报道，在十字架上了，“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”马特27:46。如果耶稣是上帝，那么这将无法阅读，“我自己，我为什么离弃我？”这岂不是纯粹的胡说八道？当耶稣祷告主的祷告（路11:2-4），是他对自己祈祷？当在客西马尼园，他祷告说：“噢，我的父亲，如果有可能，让我们从我这杯：不过不是我而是你枯萎。”马特26:36-39。耶稣祈祷自己？耶稣，他自己也承认和自己的行动，承认，崇拜，祷告到另一个被视为上帝是明确证明耶稣不是神。
4。神是一种无形的精神.....但耶稣的血肉虽然成千上万看见耶稣和听到他的声音，耶稣自己说，这不能与上帝做时，他说。 “没有人祂所在任何时候见过神。”圣约翰福音1:18。 “”你们有没有听到他的声音也没有任何时候看到他的形状。“圣约翰5:37。他还表示，在圣约翰4:24。 “神是个灵，所以拜他的必须用心灵和崇拜他的真理。”耶稣会说，没有人看到或听到上帝在任何时间，而他的追随者都看到和听到的他，是明确证明耶稣不是神。
5。没有人比上帝更大，没有人可以直接他，但耶稣承认有人比他的意志是从他自己鲜明的更大。也许最明显的迹象显示我们有耶稣和上帝是不相等的，因此没有同一个，再来从耶稣自己的嘴说：谁在圣约翰14时28分，“我的父亲是比我大”当有人称为在马特19:17好主人给他，耶稣回答说：“你为什么callest我好？有没有好的，但一个，那就是神... ...”此外，耶稣画了自己和神之间的明确区分，他说：“我出发提出和从神来了，我自己都不来了我，但他给我。”圣约翰8:42。耶稣给他的从属关系明确的证据上帝，而不是他的平等与上帝，当他在路加福音22:42说：“不是我的意愿，而且thine做”，并在圣约翰5:30，“我不求我自己的意愿，但对其中差遣我父亲的意愿。”耶稣会承认，他没有来到这个世界上的主动，但被指挥的话，他会承认一个比自己更大的幸福，他会否定尊重自己的意志肯定了另一个会，给予明确的证据，证明耶稣不是最高之一，因此耶稣不是神。
结论教会承认的关于上帝和耶稣的圣经知识的主要来源。但由于圣经清楚地表明，耶稣不是最高存在与最高的中心不是耶稣，当你凭什么来相信，否则？
我的兄弟或姐妹，相信最高法院作为一个三位一体是错误的，完全符合耶稣在圣经介绍词不一致。上帝是一个，而不是三个。他是一个完美的统一。
如果你是在对上帝和你的关系，他感兴趣的真理，我们邀请您探讨伊斯兰宗教。
什么是关于耶稣神的话：
A.至于耶稣Sonship：这是耶稣，玛利亚的儿子，在真理的道，就他们所怀疑。它不是上帝要祂的儿子。荣耀是他！当他法令的事情，但他表示，它“是”，它是。 （古兰经19:34,35）。
他们说，“在全仁慈已所不欲，自己采取了儿子。”你有先进的东西确实可怕。天是几乎成了它的租金和地球分裂四分五裂，山顶上几乎成了轰然倒下了，他们已经归于全仁慈的儿子，以及它的全部都有责任不慈悲采取儿子。有没有在天上和地上，但涉及到作为一个仆人（古兰经19:88-93）全至慈的。
真正的耶稣肖像，在上帝的视线，是亚当的肖像，他创造了他的灰尘，然后说他对他，“是”，他。 （古兰经3:59）。
这本书的人，不是去超越你的宗教的界限，并说没有神，但真相。弥赛亚，耶稣，玛利亚的儿子，只有上帝的使者，和他的话是他致力于玛丽，并从他的精神。因此，相信上帝和他的使者。说没有，“三”，不要，更好的是它为您。上帝只有一个神。荣誉是对他 - 他应该有一个儿子！对他所属的这天，并在地球上，对于监护人神足够的。 （古兰经4:171）
B.至于耶稣是神：当上帝说。 “O玛丽耶稣的儿子，你说祂男人，”带我和我的母亲作为神，除了神吗？“他说，“要你做的荣耀！这不是我说我没有权利。如果我真的说的话，你知道，知道什么在我的灵魂，是的，我不知道在你的灵魂是什么，你知道的东西看不见。我只对他们说你做了什么命令我：“侍奉上帝，我的主，和你们的主。”而我是一个对他们的见证，而我依然其中，但是当你没有把我给自己对他们看守，你是一切的见证。 （古兰经5:116,117）
C.至于耶稣受难：而对他们的不信，他们对玛丽一言不发威武诽谤，并为他们说，“我们摆的弥赛亚，耶稣玛利亚的儿子，是神的使者”... ...但他们没有杀死他，他既不是钉在十字架上，只一组肖像被证明它们。这些谁在有关他一定差异正就他的疑问是，他们没有认识他的推测，除了以下;，他们没有杀死他的把握... ...没有确实，上帝向他提出了他，神是全能，全智。有没有这本书的人之一，但他相信会稳妥地在生前，并在复活日他将是对他们的见证。 （古兰经4:156-159）
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