Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
И, поистине мы послали Ноя (как наш курьер) до своего народа, и он продолжал с ними в течение тысяч лет сэкономить пятьдесят лет, и наводнение охватило их, ибо они поступали несправедливо. (14) И Мы спасли его и тех, с ним в корабль, и из него предзнаменованием для народов. (15)Аль-ankaboot - стих 14,15
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون) 29:14 ((29:14) Мы действительно отправить Ноев к своему народу * 21, и он прожил среди них тысячу лет сэкономить пятьдесят. * 22 В конце концов потоп догнал их, пока они были заняты в противоправных действиях. * 23* 21 Для сравнения, см. АИ-я-`Имран: 33-34, Ан-Ниса ': 163, АИ-` я: 84, АИ-A'raf: 59-64, Yuuns: 71-73, Худ: 25-48, АИ-Anbiyaa: 76-77, AlMu'minun: 23-30, АИ-Фуркан: 37, Эш-Шу araa: 105-123, As-Saffat: 75-82, AIQamar: .9-15, АИ-Haaqqah: 11-12, Нух (все это). При этом следует иметь начальные стихи суры с учетом того, чтобы понять уместность этих историй в этом контексте. Там, с одной стороны, это было сказано, чтобы верующие: "У нас поставлен на испытания всех тех верующих, которые прошли, прежде чем", и, с другой стороны, злой неверующие были предупреждены о том: "Вы не должно быть недоразумений, что вы будете опережать нас и сбежать нашей досягаемости ". Это чтобы произвести впечатление на эти две вещи, что эти исторические события, в настоящее время связаны здесь.* 22 Это не означает, что пророк Ной жил 950 лет, но это означает, что после его назначения на пророчество до пришествия Потопа, он продолжал прилагать усилия для 950 лет для реформирования своих злых людей, и он не падать духом, хотя он страдал гонений в течение столь длительного времени. То же самое цель дискурса здесь. Верующие говорят: "Вы были гонения и страдания испытывают упрямство вашей нечестивые противники вряд ли в течение шести лет или около того Только представьте себе терпение и разрешение и стойкость нашего слугу, который невзирая на такие страдания и лишения непрерывно в течение девяти с половиной веков. ". Коран и Библия во мнениях относительно возраста пророка Ноя. Библия говорит, что он жил за 950 лет. Он был 600 лет, когда пришел потоп и прожил еще 350 лет после Потопа. (Быт. 7: 6 и 9: 28-29). Но, согласно Корану, он должен был жить, по крайней мере тысячу лет, потому что 950 лет это время, которое он провел в проповеди своей миссии после его назначения на пророчество до пришествия потопа. Очевидно, он должен был быть назначен на пророчества после того как он достиг своей зрелости, и должны были жить-то жизнь после потопа тоже. Для некоторых людей такой длительный срок немыслимо. Но в этом мире Бог странные события не редки. Везде, где можно посмотреть все увидите чрезвычайные проявления Его силы. Наступления определенных событий и вещей в обычной форме и таким образом не доказывает, что события или вещи не могут происходить в необычных и необычным образом. Чтобы разорвать эти предположения существует длинный список необычных событий и вещей, которые имели место в каждом виде создания в каждой части Вселенной. В частности, человек, который имеет четкое представление о Боге бытия AII-Мощный, не могут быть вовлечены в заблуждение, что это не возможно для Бога, Который является Творцом жизни и смерти, предоставить жизни тысяч лет или около того для любого человека. Дело в том, что человек по собственному желанию и желают жить не может даже на мгновение, но, если пожелает Аллах, Он может заставить его жить так долго, как Ему угодно. * 23 То есть, потоп произошел, когда они по-прежнему сохраняется в своих злодеяниях. Если бы они не прекратит его до прихода потопа Аллах не послал бы эту муку на них.فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين) 29:15 ((29:15), то мы спасены Ноем вместе с народом в ковчег * 24 и сделал его (то есть, Ковчег) урок для всех людей. * 25* 24 То есть, люди, которые верили в Ной, и которые было разрешено Аллахом на борт Ковчега Это было выяснено в суре Худ: 40, таким образом: "До каких пор наша командная игра, чтобы пройти и ат-Tannur началась до кипения вверх, Мы сказали: `(O Ноя), принимать во Ковчег пары из каждого вида, и начать свой народ, за исключением тех, которые уже были специально помечены, - а также те, кто уверовал, и тех, кто верил с Ноем были только некоторые из них. " * 25 Это также может означать следующее: ". Мы сделали это страшное наказание или это великое событие Знак предупреждения для последующих поколений" Но по тому, как это уже было сказано здесь и в Суре Камар, похоже, что объект предупреждение Ковчег себя, которая осталась на вершине горы, на протяжении веков и продолжает напоминать последующих поколений, что потоп такого масштаба было один раз прийти в эту землю из-за которой Ковчег поднялась на отдых в горах. В суре Камар: 13-15, как было сказано: "И мы несли Ной на вещь (Ковчег), изготовленных из досок и гвоздей, которые плавали под Наша забота Это была месть во имя того, кто был ущемленным.. И мы оставили, что ковчег, как знак. Потом, есть ли кто займет наставление? " В своем комментарии к этому стиху суры Камар, Ибн Джарир говорит на авторитет Катада, что в течение периода сподвижников, когда мусульмане отправились в землю аль-Джазира, они увидели ковчег на горе Джуди (по другой традиции, вблизи жилья Baqirwa). В современном также новости появляются время от времени в газетах, что экспедиции были отправлены искать лодку, потому что что-то похожее лодки был замечен много времени с самолетов во время полетов над горой Арарат. (Более подробную информацию см. EN 47 Аль-`раф и EN 46 из HUD).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق