Le peuple de Noé - nations1 précédente
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très MiséricordieuxEt, en vérité, nous avons envoyé Noé (comme Notre messager) à son peuple, et il a continué avec eux pendant mille ans moins cinquante années, et le déluge les engloutit, car ils étaient des injustes. (14) Et Nous avons sauvé, lui et ceux avec lui dans le navire, et en a fait un signe pour les peuples. (15)
Al-Ankabut - verset 14,15
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون) 29:14 (
(29:14) Nous avons effectivement envoyé Noé vers son peuple * 21 et il a vécu parmi eux mille ans moins cinquante ans. * 22 Finalement, le déluge les emporta alors qu'ils étaient engagés dans des actes répréhensibles. * 23* 21 A titre de comparaison, voir AI-i-Imran: 33-34, An-Nisa ': 163, AI-Une am `: 84, AI-A'raf: 59-64, Yuuns: 71-73, Hud: 25-48, AI-Anbiya: 76-77, AlMu'minun: 23-30, AI-Furqan: 37, Ash-Shu araA: 105-123, As-Saffat: 75-82, AIQamar: 0,9 à 15, AI-Haaqqah: 11-12, Noé (l'ensemble de celui-ci). Il convient de garder les versets initiaux de la sourate en vue afin de comprendre la pertinence de ces histoires dans ce contexte. Là-bas, d'une part, il a été dit aux croyants: «Nous avons mis à l'épreuve tous les croyants qui ont passé avant que vous", et, d'autre part, les mécréants méchants ont été avertis de l'effet: «Vous ne devraient pas avoir le malentendu que vous nous dépasser et nous échapper. " Il est d'impressionner ces deux choses que ces événements historiques sont rapportés ici.* 22 Cela ne signifie pas que le Prophète Noé a vécu pendant 950 ans, mais cela signifie que, après sa nomination à la prophétie jusqu'à la venue du déluge, il est allé sur des efforts pour 950 ans pour la réforme de ses gens méchants, et il l'a fait ne pas perdre courage, même si il a souffert des persécutions pour une si longue période. La même chose est le but du discours ici. Les croyants sont dit: "Vous avez souffert des persécutions et de vivre l'entêtement de vos adversaires méchants peine de six ans ou alors imaginez la patience et la résolution et la fermeté de Notre serviteur qui ont bravé ces afflictions et les difficultés en continu pendant neuf siècles et demi. ". Le Coran et la Bible divergent quant à l'âge du prophète Noé. La Bible dit qu'il a vécu pendant 950 ans. Il avait 600 ans quand le déluge vint, et vécut encore 350 ans après le Déluge.(Genèse 7: 6 et 9: 28-29). Mais selon le Coran, il doit avoir vécu pendant au moins mille ans, parce que 950 ans est le temps qu'il a passé dans la prédication de sa mission après sa nomination à la prophétie jusqu'à la venue du déluge. Évidemment, il doit avoir été nommé à la prophétie après qu'il eut atteint sa maturité, et doit avoir vécu une vie après le déluge également. Pour certaines personnes, une longue vie est inconcevable.Mais dans ce monde d'événements étranges Dieu ne sont pas rares. Où que l'on peut regarder on verra manifestations extraordinaires de sa puissance. La survenance de certains événements et des choses dans une forme habituelle et de la manière n'est pas une preuve que l'événement ou la chose ne peut pas arriver d'une manière inhabituelle et extraordinaire. Pour briser ces hypothèses, il existe une longue liste d'événements inhabituels et des choses qui ont eu lieu dans tous les genres de la création dans chaque partie de l'univers. En particulier, la personne qui a une conception claire de l'être de Dieu AII-Puissant, ne peut pas être impliqué dans le malentendu qu'il n'est pas possible pour Dieu, Qui est le Créateur de la vie et la mort, d'accorder une vie de mille ans ou à peu près à n'importe quel homme. Le fait est que l'homme de sa propre volonté et désir ne peut pas vivre, même pour un instant, mais si Allah le veut, Il peut le faire vivre aussi longtemps qu'il lui plaît. * 23 C'est, le déluge est venu quand ils persistaient dans leur méchanceté. Avaient-ils renoncé à lui avant la venue du déluge Allah n'aurait pas envoyé ce tourment sur eux.
فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين) 29:15 (
(29:15) Puis Nous avons sauvé Noé en collaboration avec les gens dans l'arche * 24 et il a fait (c'est-à-l'Arche) une leçon pour tous les peuples. * 25* 24 Autrement dit, les gens qui avaient cru à Noé, et qui avait été autorisé par Allah à bord de l'Arche Cela a été élucidé dans la sourate Hud: 40, ainsi: «Jusqu'à quand Notre jeu de commandes à passer et à-Tannur a commencé faire bouillir, Nous avons dit, `(O Noé), de prendre dans l'arche un couple de chaque espèce, et de se lancer votre propre peuple-sauver ceux qui ont déjà été spécifiquement marquée - et aussi ceux qui ont cru, et ceux qui avaient cru avec Noé n'étaient que quelques-uns. " * 25 Il peut aussi signifier ceci: ". Nous avons fait ce terrible châtiment ou ce grand événement un signe d'avertissement pour les générations futures" Mais de la façon dont cela a été mentionné ici et dans la sourate Qamar, il semble que l'objet de l'alerte était l'Arche elle-même, qui est resté sur le sommet de la montagne depuis des siècles et a continué à rappeler aux générations futures que des inondations d'une telle ampleur n'avait une fois venu dans ce pays en raison de laquelle l'Arche s'était levé pour se reposer sur la montagne. Dans la sourate Qamar: 13-15, il a été dit: "Et Nous portait Noé sur une chose (l'Arche) faite de planches et de clous, qui flottaient sous nos soins Ce fut une vengeance pour l'amour de celui qui avait été offensé.. Et Nous avons quitté l'Arche comme un signe. Ensuite, y at-il qui prendrait pour réfléchir? " Dans son commentaire de ce verset de la sourate Qamar, Ibn Jarir dit sur l'autorité de Qatadah que pendant la période des Compagnons quand les musulmans sont allés à la terre d'Al-Jazirah, ils ont vu l'arche sur le mont Judi (selon une autre tradition, à proximité de l'habitation de Baqirwa). Dans les temps modernes aussi des nouvelles apparaissent de temps à autre dans les journaux que les expéditions sont envoyées à la recherche sur le bateau, parce que quelque chose ressemblant à un bateau a été repéré plusieurs fois à partir d'avions au cours de vols au-dessus du mont Ararat. (Pour plus de détails, voir l'EN 47 de Al-A `raf et EN 46 de Hud).
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